（順証は論なし、険証は周時油断すべからず、逆証は不治なり、速やかに辞しさるべし）

順・順証は、黙っていても治る病気や軽症でこじれていないもの。
険・険証は、薬を用いて慎重に治療しなければならないもの。
逆・逆証は、不治の病であるから、辞して去るべきである。

陰陽表裏虚実寒熱を「八綱」と呼びます。
漢方の基本を成す部分であるので、ここが決まらないと治療法が決まらない。
これを中途半端にしないで精細に弁別しなさいと。

三陰三陽の判断をするとこの八綱は自ずから定まります。

ご婦人を診るときは、どんな病気であろうとも、必ず月経の状態や妊娠の有無（可能性を含めて）、出産経験といったことは確認しておかなければならない。

時代は変わってもこれは同じですね。
特に薬を使うときは、慎重にしなければなりません。

黴毒は梅毒です。
昔は梅毒は珍しいものではなかったですから、よく気をつけてみておきなさいと。

薬というものは偏った性格があるものだから、いくら無毒で緩慢な作用のものといえども、攻めるべき病気がないときにみだりに使ってはいけない。まして作用が強いものはいうまでもない。

そのままですね。

余談かもしれませんが、彼の有名な吉益東洞先生の「薬徴」の序に、

『書に曰く、若し薬、瞑眩（めんげん）せずんば厥の（その）疾癒えず（やまいいえず）と。・・・薬は毒なり。しかして病も毒なり。薬、毒にして病の毒を攻む（おさむ）。・・・しかして本草を考ふるに、有毒のものあり、無毒のものあり、養をなすもの之れあり、養はざるもの之れあり。・・・則ち薬は皆毒にして、疾医の司るところなり。養精の備えは、則ち毒あると毒なきとを弁じ、しかして食医の職なり。食は常なり。疾は変なり。・・・」

（『薬徴』　吉益東洞著・大塚敬節校注/たにぐち書店　参照）

この文章、私は結構好きです。
冒頭の「薬、瞑眩せずんば・・・」はその意味を知ってかどうか解りませんが、あちこちで引用されているので有名ですけど、その後の方に良いこと言ってます。

特に疾医、食医をズバッと分けておりまして、吉益東洞は生涯一疾医を貫くんです。
吉益東洞って、なんてロックなんだ・・・とは思いました。

現実問題として、食医と疾医を分けていられないので、私たちはどちらも学ばなくてはならないですよね。慢性病を考えていくときは、養生七分です。薬をぴったりあわせても30点。

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解説（6）につづく